父母帶子女去旅行

我的電腦有一段剪貼，遲遲未就此作出評論。內容是：現時只得兩歲五個月大的寶兒，自七個月大就跟父母去旅行，外遊超過十次，「最初去台灣、沖繩、四國、福岡、鹿兒島……都是日本為主，到寶兒兩歲後就去遠一點，去過西班牙、塞班島、關島、越南。」

帶小朋友去旅行，第一當然是麻煩，第二是不少人評論說：「去旅行只是為了滿足父母自己的欲望，孩子根本不會有印象。」

首先評論的是科學問題：嬰兒究竟有沒有記憶力？嬰兒出生兩天之後，便有記憶力，隨着年齡增長，記憶力也在增長，從幾天、幾個月、到一至兩年，三歲左右開始有維持一生的長期記憶，逐漸增強，大約六至八歲，即讀小學時，便完全成熟。

寶兒去旅行的過程，是開心的，原因很簡單，嬰兒和大人一樣，其實都喜歡旅行。出街會大哭的嬰兒只有一種，就是平時很少出街，因不習慣而緊張。看其一家的旅行照片，坐過山車、被爸媽揹着玩越野車，表情又驚又喜，笑容天真無邪，看出樂在其中。

這就牽涉到一個有關快樂的問題：如果一時快樂，卻不能長期記憶，花這錢究竟值不值得呢？我作為《理財密碼》的作者，專業之一就是教讀者如何最有效地得到最大的快樂，因此，研究快樂也是我的專長課題。

我們知道，花錢都是「購買經驗」，記憶是最值得、甚至有人認為是唯一值得花錢的項目。不過，問題在於，三歲以下的嬰兒，暫時未有維持一生的記憶，值不值得花錢在他的身上呢？

很明顯，我們不會因為嬰兒沒有長期記憶，反正不記得，就去毒打他……雖然毒打對於其學習可能很有用，但也決不會這樣做。儘管嬰兒並沒有長期記憶力，讓他們有一個快樂的童年，是所有父母的共識。再說，他們可以記得幾個月的事情，購買幾個月的快樂記憶，在很多人的心目中，已經是很值得的「投資」了。

分析下去，得再解決另一個邏輯上的問題：死去原知萬事空，為甚麼我們要拜祭先人？反正他們死了，都不知有沒有拜祭了。查實慎終追遠，為的並非是死人，而是為了在世的人的懷念。換言之，拜祭和尊重先人是為了今人，而非為了古人：我們在生時，希望死後也受到後代的尊重，儘管明知死後沒有感覺，不知怎的，也會這樣（幻）想，既然這樣（幻）想，便以身作則，自己尊重先人，希望後人也來仿傚了。

因此，帶孩子去旅行，往往並非為了令他得到快樂，反而是父母得到快樂，寶兒的父母便是旅行熱愛者。一家三口去旅行，三人都得到快樂，何樂而不為呢？為甚麼父母不能為自己着想，讓子女令到自己更快樂呢？反正嬰兒雖然只有短期記憶上的快樂，至少也開心過。說到底，今日香港人生子女的原因，為的豈不正是令到自己得到最大的快樂？

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