快樂的羅素和抱著叮噹的沈旭暉

項明生主持的《明治憑甚麼》，我從來沒完整的看完一集，但卻斷斷續續看了不少片斷。有一天，在蕭若元的晚宴上，我和他有過一面之緣，談了幾句話。沒多久後，無意看到他在電視節目中，說自己寧願做不快樂的蘇格拉底，也不願意做快樂的豬。看到了，覺得十分好笑，遂記了下來，今日有空，寫下了筆記。

之所以覺得好笑，皆因我實在不明白其中的邏輯：為甚麼聰明和有知識的人，莫非一定不會快樂，作為沒思想的人，莫非一定快樂？

首先來說，肉豬的生活環境惡劣，尤其是中國肉豬，為了減低成本，豢養的環境十分之差，就算牠們沒有受過高深教育，智力不高，但我幾乎可以肯定，牠們活得並不快樂。

不過，西方的一些地方，例如西班牙，有些free range的豬，我在車上路過看到過，牠們在被宰掉之前，的確是過得很快活的。

我不知道蘇格拉底過得快不快樂，但是講到生活質素，他的弟子柏拉圖和徒孫阿里士多德，是過得很不錯的，人上人的生活。

如果任我選擇一個哲學家，我會當羅素，又有聲名，經濟狀況又不錯，而且還有很多女朋友，其道德甚至低下到勾引其門生艾略特的老婆。這恰好證明了，一個人的智力和知識，和其快樂與不快樂，並沒有多大的關係。

為甚麼我會寫出本文呢？原因是，今日的知識分子，應該用不著好像幾十年前的pretentious，裝出文化人或哲學家的樣子，這屬於比較舊派的形象。你看民國時期的作者如錢鍾書，上世紀60年代的作者如李敖少年時寫的文章，首先就是引用一大堆典故，以證明自己博學，但是到了90年代，李敖中年時期開始，已經改了寫作風格，單刀直入，因為現代人已不buy舊的一套了。

甚麼是現代流行的知識分子風格呢？例如沈旭暉，抱著叮噹，看卡通片，講流行音樂，引幾句周星馳電影的對白，貼地、親民，當然還要加上一個名牌大學博士的銜頭，這種形象，才能得到新一代人的喜愛。

時代是進步的，我們不能活在過去，這句話人人懂得，可是做到的人又有幾人呢？

作者簡介：

周顯，著名的炒股理論家，吃喝玩樂家，不著名的歴史學家、政治學家，過去還曾經當過社論主筆和武俠小說作者。

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