科技改變會不會令你變成羅素的雞？

我很少回應讀者，但如果讀者提出了某些重大課題，我還是不吝去回應的。例如說，有讀者問：「鑑古知今會否在今日這個資訊與科技皆臨奇點的時代變成羅素的雞？」

這問題簡單點說，問的是在科技這些客觀形勢在急劇改變時，歷史經驗是否繼續有用呢？「The man who has fed the chicken every day throughout its life at last wrings its neck instead, showing that more refined views as to the uniformity of nature would have been useful to the chicken.」作為一隻雞，從小到大認為是天經地義的事情，究竟會不會有一天不再適用呢？

經驗究竟能不能預測以後的發展，得視乎你明不明白其中背後的因素。雞不明白飼主為何要餵飼牠，因此，牠對餵食的經驗知識就是錯誤的。

這就是我常常要講理論的重要性，因為理論就是用來解釋經驗背後的原因。然而，你掌握到理論，如果沒有實際上的經驗知識，卻亦不能夠取得勝利。

最佳的例子，就是樓價。在1997年以前，凡是樓價連升了幾十年，因此造成了樓價必升的經驗。這根本用不著懂得理論和背後原因，總之你懂得實務，即是如何買平樓和控制槓桿等等，便能賺錢發達。

然而，在1998年至2003年，樓價跌了七成，經驗破產了，羅素的雞被宰了。但如果懂得了更高層次的理論，就會知道樓價的周期論，供求關係等等，八萬五作為供應量的增加，經濟衰退令到需求量減少，這些更高層次的理論主宰了樓價。

然後，樓價進入了另一個周期，再次成為了羅素的雞。於是，社會上又出現了種種無關於價格周期和供求關係的種種荒謬理論，誤導了整個社會，不在話下。

結論是﹕如果單憑經驗而不去理解產生經驗的理論，的確會變成羅素的雞。所以，讀歷史不能只讀事件，而要追尋其中的理論和脈絡，這才是「究天人之際，通古今之變」。

馬克思在《路易波拿巴的霧月十八日》中說﹕「黑格爾在某個地方說過，一切偉大的世界歷史事變和人物，可以說都出現兩次。他忘記補充一點：第一次是作為悲劇出現，第二次是作為鬧劇出現。」

如果要我說，我會說事情會出現無數次，只視乎你用甚麼理論和層次高度去看。然而，究竟這是悲劇還是鬧劇，就要視乎你是在哪一個位置：究竟是親歷其境，還是隔山觀火了。

作者簡介：

周顯，著名的炒股理論家，吃喝玩樂家，不著名的歴史學家、政治學家，過去還曾經當過社論主筆和武俠小說作者。

本文為作者觀點，不代表本媒體立場。

http://www.orangenews.hk/finance/system/2019/09/10/010125995.shtml