罩袍争议背后，能有效保护女性，日本也曾普及，城市农村各不同

 塔利班占领了喀布尔后，算是大致上统一了阿富汗。西方和塔利班是死敌，却掌握了大部分国际传媒，遂报导了大量不利塔利班形象的新闻，这其中的”噪音”(noise)，也即是杂乱信息太多，也不会那条是真实，那条是抺黑。

这其中有一宗报导，使用了一张身穿花裙妇女倒卧血泊的照片，指是塔喀省（Takhar）一名女子因没穿着罩袍（Burqa），被当街击毙。报导不知是否属实，但照片肯定是假的，是2019年2月另桩事件，与近期的塔利班无关。

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不管报导孰真孰假，有3点事实是肯定的﹕

第一点，塔利班并没有在军事上统一全国，嗯，严格来说，只统一了9成地区，打马虎眼，姑且算是”全国”吧。它的大部分统治地区，只是地方军阀在政治上的投诚，在这些地方，军阀仍有管治权。所以，纵有女人因不穿罩袍而被惩治，并不一定是塔利班的所为。

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第二点，塔利班的确鼓励妇女外出时穿罩袍，这是伊斯兰教社会的习俗。至于其强迫性、施行的广泛性，以及不遵守时的惩罚尺度，则众说纷纭，有待证实。

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第三点，在阿富汗，以至于世界上大部分中型或以上的国家，城市和农村的法制均有或多或少的分别，通常城市的法律更为世俗化、标准化、国际化，农村则更有本土特色，正如中国有句俗语：”各处乡村各处例”。正如如此，在阿富汗内部，像喀布尔和坎大哈这些大城市，和在其广大农村，各自采取不同的”罩袍政策”，也是一个必然。

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有一个有趣的问题：罩袍究竟是否伊斯兰世界的发明，以及其专利呢？

日本的平安时代(794年-1192年），贵族女性出门，尤其是长途旅行，还有一套专门的服饰，叫”壶装束”，是一种从头顶盖到脚的衣服，垂绢可以挡住风沙和样子，裙子长得连穿的草鞋也看不见。从这种衣服的流行，足以反映出当时女人长途旅行的普遍。

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“壶装束”和伊斯兰罩袍的最大分别，是前者的颜色五彩缤纷，剪裁考究，比黑漆漆的后者可美得多了。

顺带一提，罩袍的种类很多，外人永不可能分得清，正如爱斯基摩人有几百个名词去形容不同的雪，我们这像住在热带南方的人，也永不可能理解。像我这菜鸟，只知不盖眼睛的，叫”niqab”，连眼睛也盖住的，叫”burka”。十几年前，我在米兰大教堂周围，见到几位穿着niqab的伊斯兰女性，其中一位，黑袍钉上了一串十几颗闪亮亮的钻石，可说是大开眼界。

为甚么当时的女性出外要穿”壶装束”呢？

1233年，镰仓年代，第三代幕府执政北条泰时制定了《御成败式目》，相等于当时”基本法”，一共有51条，其中的第三十四条称为《密怀法》，主题就是”辻女捕”(つじめとり）。。

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“辻”就是”十字路口”，”辻女捕”就是在路上见到女人，就把她抓去，强奸她。

在这51条”基本法”，竟然特别提到了在路上见到女人，抓去强奸，由此可以见得，这种罪行的普遍性。

女人作长途旅行，很多时候是为了参拜寺院，或者是神社。而根据上述的《密怀法》，如果是”法师”去搞”辻女捕”，反而可以”斟酌其情”，这即是说，僧侣去抓路上的女人来强奸，很可能用不着受到刑罚。

不过，日本女人从古至今，都没有什么贞操观念，自然更不会有”处女情意结”，就是给强奸了，恐怕也不是什么大件事。然而，究竟为什么法师有特权，强奸不用受罚，一些日本学者的解释，例如东京大学的笠松宏至说，低级的法师平时禁欲，难免要开斋发泄，这些解释均都太过牵强，不能令人满意。

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从”壶装束”的例子可见，罩袍并非伊斯兰世界的独有发明，其他地方，也有类似的装束。这装束的”创作原意”，也许并非男性霸权要管束女性，而是女性的自我保护。事实上，不少伊斯兰妇女在西方世界，也自愿穿着罩袍。

我们生活在文明社会，也许不明白，在今日的伊斯兰世界，仍然有不少地方的人，活在千年不变的传统部落社会。在这些社会，女人外出，是很危险的行为，我在这里且说一个有名的故事﹕

大概是在1159年，那是一个兔儿年，一名蒙古人正在打猎，追逐着一只兔子，在追的途中，见到了一泡尿。他从尿的几何图形分析出主人是一名女人。于是，他不猎兔了，改为猎女，终于从塔塔儿部找到了女人，抢走了，上床了，不，当时的蒙古人没有床，总之，那女人和他结合了，生了孩子。

罩袍争议背后，能有效保护女性，日本也曾普及，城市农村各不同

这个蒙古人是乞颜部的人，属于孛儿只斤氏，姓”奇渥温”，名叫”也速该”。他抢来的妻子叫”诃额伦”。这对夫妇一共生了五个孩子，而也速该和另一个女人”速赤吉勒”也生下了两个子女。诃额伦生下的五个孩子当中，有一个叫”铁木真”，相信大家对这个名字和他的故事都是耳目能详。

据基因分析统计，亚洲人当中，大约有0.5%的基因都是同一个人的后代，而这个”0.5%亚洲人的祖先”是大约一千年前的一个男人。最大的可能性是，这个男人就是铁木真，或他的家人。

铁木真先生，或者应尊称他为”成吉思汗”，如果没有了他，今日世界历史都全两样了。

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所以，伊斯兰教法严格规定女性不允许在没有男性家属的陪同下踏出家门，外出时还必须穿着罩袍，的确有其实质需要，因为，在部落社会中，女性可能遭遇上的危险，是现代人不能想象的。

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