河北曲陽的自由職業者胡天墨在抖音開設了「鬥‧漢奸」專號，並在日前上傳了一段影片，播出了一尊前美國國務院中國政策首席顧問余茂春形象的下跪銅像，掛有他生平簡介的牌子，稱他是「美對華霸凌政策的背後『操刀手』」「背叛家國，數典忘祖」。
有鑑於此，劉瀾昌的中觀研究所和陳景聖的東亞民情研究社在本月11日召開了「今古秦檜之不同——蔡霞、余茂春現象評析研討會」，主旨是「旨在分析余茂春、被中共中央黨校開除黨籍的蔡霞等人為何在違背中華民族利益的道路上越走越遠，海外華人如何為民族偉大復興出力」。
我參加的原因，不過是因為開口邀請我的那位仁兄同我極熟，不好推搪，可是這題目卻牽涉甚廣，至少講上10小時，寫上10萬字講辭，才能略略完結。我只有草草做了一些筆記，以下是筆記的一部分。
必也正名乎！今日先講，究竟甚麼是「漢奸」。
漢朝是中國的一個大一統朝代，時間是西元前202年至後220年，中間停頓過17年。由於漢朝的強大，因此，住在同一疆域的國人後代往往自稱為「漢人」。然而，在漢朝之後，中國也有過好幾個強大的大一統年代，例如唐朝，其國人和後代去到其他國家居住，會以「唐人」自稱，因而才有「唐人街」這名稱。
漢朝已消失了1,800年，甚至在漢朝時，也沒有「漢奸」的說法。到了元朝時，胡震寫的《周易衍義》說﹕「李固欲去漢奸而反遭羣小之毒吝也，然志在去奸，于義何咎。諸葛亮欲殄漢賊而反遭街亭之毒吝也，然志在殄賊，于義何咎？」換言之，這屬於歷史評論，而「漢奸」與「漢賊」，有所謂的「內奸」、「外賊」，內部叛徒才能稱為「奸」。
到了明朝末年，官方文件開始使用「漢奸」。《明經世文編》卷四百八十八記載﹕「顧臣尤有說焉，夷地深險，步步羊腸，犬羊之性，一日數變。漢奸揆之，其狡百出，勢不得不需兵力一面合力版築，一面剿除頑梗，庶可建威消萌，計垂長久，黔省儉瘠，百務掣肘，一切經畫事宜，尚有疏所未盡者，容臣會同按臣陸續具請。」
注意，這時是明朝，也許可以說，明朝作為漢朝的土地和文化的承繼人，也承續了「漢」這名詞，「漢奸」也即是「明奸」。
另一個注意重點是，在這時，「漢奸」這名詞主要是用於西南地區，與苗族等少數民族的叛亂有關，可以推論出，這應該是當地的常用名詞。
到了清朝，在西南方的有關少數民族的文件，也常用這名詞，儘管清朝是異族皇朝，其統治階層不能視為漢人。在康熙年間，貴州巡撫田雯的寫的《古歡堂集·黔書》：「苗盜之患，起於漢姦。或為之發縱指示於中，或為之補救彌縫於外，黨援既植，心膽斯張，跋扈飛揚而不可複製。」
到了雍正、乾隆期間，皇帝也有使用「漢奸」這名詞。道光之後，則通用於與西方列強的通敵者。
在《現代漢語詞典》的條文，「漢奸」解釋是「原指漢族的敗類，後泛指投靠侵略者、出賣民族利益的中華民族敗類」。這即是說，漢=中華民族。但究竟甚麼是「中華民族」，也可以深究下去。
作者簡介：
周顯，著名的炒股理論家，吃喝玩樂家，不著名的歴史學家、政治學家，過去還曾經當過社論主筆和武俠小說作者。
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