藝術與行為是分不開的，毛澤東寫的《沁園春》獨唱天下，可這只有他方可承承這闕詞，如果同樣的文句是由我寫出來，「唐宗宋祖，略輸文采，秦皇漢武，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只懂彎弓射大雕」，那就不知所云，完全失卻意思了。
王羲之寫的《喪亂帖》，背景就是他被挖祖墳，心神喪亂，人神合一，因而寫出的悲憤之作。《蘭亭集序》並非一幅字，而是一篇文章，隨寫隨創作，到了後來，心情回到了當日的歡樂，因而可以看出愈寫愈放的筆觸，到了這時，人們可不介意前後風格不統一、大量刪除的文句，這在今日那些所謂的「書法家」的謂「書法」，是不可思議，寫出來也沒人收貨，可是真正的書法，這些卻是絕品。
畢加索在16歲時畫了《科學與慈善》，精雕細琢，已是非常成熟的大師級作品，但是到了80歲時，畫出來的卻像頑童塗鴉，他的說法是：「我花了4年時間畫得像拉斐爾一樣，但用了一生的時間，才能像孩子一樣畫畫。」
Jean-Michel Basquiat生於1960年，也是小孩子一般的畫畫，最有名是畫機械人。他的作品往往賣到天價，這固然是因28歲英年早逝，但他身為黑人、奇怪的性取向，還有吸毒而死，也大有關係。
藝術和行為分不開，然而，現時的行為藝術，卻是抽掉了藝術，只餘下行為。王羲之因被挖祖墳而寫《喪亂帖》，是藝術，可是被挖祖墳卻不是藝術。Basquiat吸毒、雙性戀、早死，寫出來的作品是藝術，但滿街吸毒、雙性戀、早死的渣滓，卻不是藝術，可是人們分不清兩者的分別，行為藝術不外是這樣的一回事。
作者簡介：
周顯，著名的炒股理論家，吃喝玩樂家，不著名的歴史學家、政治學家，過去還曾經當過社論主筆和武俠小說作者。
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