「二鬼子」這名詞，根據《維基百科》的說法﹕「最初是中國抗日戰爭時期滿洲國人對以日本僑民身分移民東北的朝鮮人、朝鮮籍日本兵、朝鮮員警官以及偽軍的蔑稱。二鬼子的由來是，當時將日本人稱為日本鬼子，而為日本鬼子效力負責管制中國人的朝鮮兵就稱為二鬼子。現代多泛指出賣中國利益的人。 現在也有指代，遊戲中出賣盟友而毫無底線的人。」
《百度百科》則認為這是「抗日戰爭時期人民群眾對漢奸偽軍的蔑稱。」至於朝鮮兵作為「二鬼子」，則是近年網上的「發明」，「近年來網上有另一種解釋。二鬼子，指在朝鮮半島被日本統治時期投靠日本，且加入侵華日軍的朝鮮半島人，包括日本侵華時追隨其的朝鮮人。」
不管如何，「二鬼子」就是外國統治者的本國手下，由於他們熟悉外國統治者的文化，往往覺得自己作為「二鬼子」的身分，比本國人高出一級。在心理學上，這大約是類似「皈依者狂熱」（zeal of the convert），《維基百科》的定義是﹕「描述了對新信仰的強烈推崇，並與舊信仰堅決劃清界限的一種信徒現象。」
因此，「二鬼子」往往比外國的統治者更崇尚「主人」的文化，香港人應該很熟悉﹕說英文不說中文的香港人，以及炫耀外國男朋友的女人，大有人在。
也有一些「二鬼子國家」，例如印度，皆因沒有英國人，印度甚麼也不是，甚至不會是一個國家。印度人也習慣階級分明的種姓，因此多了一個高高在上的崇拜對象，也是順理成章。
這正如印度在國土劃界上，堅守麥克馬洪線，皆因這是英國人的遺產，沒有這遺產，印度沒有一條拿得出手的說法。事實上，印度人認為，當英國衰落後，它作為大英帝國在亞洲的承繼人，也應該承繼其領土和利益，甚至是，當印度人當上了英國首相，他們會認為，自己連英國本土的統治權也承繼了。
莫迪的企圖用「巴拉克」來代替印度，也即是企圖用印度本土文化來取代「二鬼子文化」，然而，「二鬼子文化」已經深入印度人的血液裏，一旦抽走了，印度還可以繼續存在嗎？這實在是個疑問。
作者簡介：
周顯，著名的炒股理論家，吃喝玩樂家，不著名的歴史學家、政治學家，過去還曾經當過社論主筆和武俠小說作者。
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