中國的「連坐法」是在秦朝時發明，指一人犯罪，其親屬、鄰里、同僚或所屬群體也須承擔連帶責任，受到懲罰。《史記‧商君列傳》說：「令民為什伍，而相牧司連坐。不告姦者腰斬，告姦者與斬敵首同賞。」正是：「一人有罪，並其室家」。
到了漢朝之後，把範圍縮小了，但這僅限於刑事案件，謀反仍然要株連三族。然而，在明朝和清朝時期，連坐的範圍又擴闊了，例如文字獄，也會株連整個家族。
現代法律，當然不會有連坐法。事實上，自民國以來，已沒有刑事上的連坐。不過，某程度上的被家人連累也是有的，例如父母曾經有過刑事案底，不可以投考警察，這是很多地方都有的不成文規矩。美國發明的「次級制裁」，指的是懲罰與目標國交易的第三方，廣義地看來，也可算是經濟版的「連坐」。
然而，我卻提出異議：為甚麼不可以連坐？
在現代社會，照樣是一人得道，全家升天：親人既然常常享受到犯罪所得的成果，為何卻不需要承受其後果？在中國，除了恐怖活動、間諜行為等危害國家安全的犯罪，並沒有「知情不報罪」，換言之，罪犯的親人根本不需要負擔任何法律責任。
當然，未成年的子女，或是不知情的直繫親屬，並不應擔當「連坐」的責任，而明知對方犯法者，也大可以公開斷絕關係，以示撇清，否則，「連坐」反而是更加公平的制度。
作者簡介：
周顯，著名的炒股理論家，吃喝玩樂家，不著名的歴史學家、政治學家，過去還曾經當過社論主筆和武俠小說作者。
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