《史記‧周本紀》有這樣的一段：「西伯陰行善，諸侯皆來決平。於是虞、芮之人有獄不能決，乃如周。入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長。虞、芮之人未見西伯，皆慚，相謂曰：『吾所爭，周人所恥，何往為，秖取辱耳。』遂還，俱讓而去。諸侯聞之，曰『西伯蓋受命之君』。」
說穿了，政治上的真正軟實力，主要不是唱歌跳舞拍電影，而是大國憑藉實力，為小國的紛爭作出裁決，大家相信這裁決是公道的，這好比是聯合國成立的初衷，就是為了做到這一點，後來的做不到，淪為無牙老虎，又是另一回事了。
退一步，大國的另一個角色，是保護小國，這好比黑社會的大佬，是要保護小弟，否則便無力當大佬了。
神聖羅馬帝國的成立，宣稱就是代表所有的天主教徒，保護所有的天主教徒。同樣地，法國也在爭奪這一地位。496年法蘭克國王Chlodovechus rex Francorum受洗，從此世間認為法蘭西是天主教會的「長女」(fille aînée de l'Église)。中世紀十字軍東征時，法蘭西貴族與騎士是主力，強化天主教世界中的角色。馬丁路德之後，宗教分裂，法國更加要彰顯自己作為天主教保護者的江湖地位。
美國在二戰後則聲稱自己是自由世界的保護者。蘇聯解體後，口號從「自由」變成了「民主」，國家內的人民，只要宣稱擁護民主，就可得到美國的保護，至於甚麼是「民主」，則由美國視乎當時的政經需要而決定。
簡單點說，要在政治上當大佬，最好是公道，但從來，美國就是要求盟友選邊站，完全沒有公道可言。
其次就是，肯承擔盟友的困難，正如倪匡的名句：「朋友說什麼都是對的。朋友錯了，也是對的；朋友要做什麼，都應該支持。朋友之間不能講道理，一講道理就沒朋友了。」「如果你要講道理，去找法官，不要找朋友。」
至於美國特朗普現時的做法，我只能說一句：點做大佬？盟友出現離心，聯盟分崩離析，是指日的事。
作者簡介：
周顯，著名的炒股理論家，吃喝玩樂家，不著名的歴史學家、政治學家，過去還曾經當過社論主筆和武俠小說作者。
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