話說2023年，四大才子之一蔡瀾的太太意外離世後，他賣掉了九龍塘愛賓花園豪宅，套現了3200萬元，理由是他在整理亡妻遺物時，感到「人到晚年不想太多負擔」，並認為「年紀大了最好有現金傍身」。
賣樓後，他將多年收藏的字畫、古董、書籍等全部送人，只留下一餅珍藏多年的普洱茶，並且搬入可俯瞰維多利亞港的瑰麗酒店海景套房，並聘請了由秘書、助理、司機、護士和傭人等組成的8人專職團隊照顧起居，每月開銷達50萬元。蔡瀾於2025年6月25日去世，也不知當時是他自知命不久矣，抑或是因喪偶之悲傷而患上絕症。但無論如何，去世前把錢花光，也是精明抉擇，唯一「不夠精明」的是樓賣得太遲，享受大量現金倒數人生的時間太短了。
效法蔡瀾享受人生
也許因為這個原因，據說現時「法律超人」謝偉俊（Paul）和白韻琹姐姐也打算效法，但他們的身家可比蔡瀾豐厚得多，估計少說也可以套現幾億元，隨時花上30至40年，也花不完，不過嘛，享受人生，幾十年也嫌不夠，可不是嗎？
周顯
中國的東三省，就是黑龍江、吉林、遼寧，近年來，是整個經濟增長率最低的城市，而且人口持續流失，2010年至2025年間，外流1,300萬人，現常住人口僅9428.69萬，而且流失的是青壯年人，老齡人口佔比全國最高。
不過，它們也有一些優勢，例如說，黑龍江靠近俄羅斯，有中俄貿易帶動，而且是全國第一的糧食大省，吉林和遼寧有汽車工業，可惜趕不上電動車的大潮流，近年產量暴跌等等，此外，還有豐富的天然資源，如著名的大慶油田。
曾幾何時，東三省是共和國的掌上明珠，是國家的工業重鎮，整個中國，最肥美的地區就是這裏，它搞的是重工業，含金量比江浙地區的輕工業更高得多。
話說東北的崛起，首先是清末時「闖關東」，主要是因為內地的人口太多，地力已枯竭，東北卻是人口稀少的處女地，擁有大量資源，當人力去了開墾當地，經濟便發展起來了。
九一八事變後，日本人來了。我在本欄說過不止一次，日本是一塊死地，東北在他們而言，好比是流奶與蜜的福地，因此下了血本來建設，聲稱不要日本本土也要保住滿州，日本資金和技術之外，當然少不了中國人的血汗，雖然在1945年時，蘇聯搬走了幾乎全部設備，但是技術的框架還在，所以在新中國建立的最初幾十年，它還是最重要的工業重鎮。
可是，東三省有一個致命的死穴，就是它太冷了，並不宜居。以前只是因為中國內地太苦，迫不得已，才跑到東北。須知道，地球最富裕的地區，就是北歐，但自殺率居然也最高，皆因日短夜長的冬天，真的會令人發瘋，只要有選擇，沒有人喜歡住在北方，所以當年東北易幟，少帥張學良長期住在北京，堅決不肯回到東北。
簡單點說，所有北方地區都不宜居，正如俄羅斯的西伯利亞，日本的北海道也只是在人口劇增和經濟急速發展的明治年代和戰後初期，經濟蓬勃過兩次。
因此，當整體中國富裕了之後，東三省的人就跑回內地，再加上已沒人口增長，其衰落也是必然，這是沒得救的死症。
自今年6月底至7月中旬，警方國安處先後對獵人書店、留下書舍，以及我以前常常光顧、有50年歷史的田園書屋等多間獨立書店，以涉嫌干犯「出於煽動意圖作出具煽動意圖的作為」，搜查、拘捕店員，並沒收大量禁書。
7月16日，保安局長鄧炳強指法例清楚說明煽動意圖，「你犯咗法就係僭越紅線」，他指書商有責任確保書籍不會危害國家安全。「你係賣食物嘅，你都確保唔會係毒藥。」
記者兩度問他，曾否考慮設禁書名冊，他的回覆是法例針對書籍內容，而非書名，如果只列出書名的話，「好多人將一啲犯法，又或者有啲危害國家安全意圖嘅書改個書名。喔，你唔係黑名單喎，你拉我就唔得喎。」
對此，7月30日明光社總幹事蔡志森在臉書質疑：「不公布所謂禁書名單和禁止的理據就是濫權、是破壞法治精神的行為」，非文明社會應有做法。
我作為出版界的老海鮮，在1991年至2018年均出版過書報，對此應該比絕大部分的人擁有更多相關的法律知識和發言權。當然，在這段時期並沒有《國安法》，但也有其他相關的限制書報言論的法律，分別是管刑事責任的《印刷商及出版商條例》，包括了非法刊物、煽動、淫褻等刑事罪行，以及管民事的《誹謗條例》，這些都是港英政府流傳下來的法律，也是國際通行的準則。
無論是刑事抑或是民事，法律容許同時起訴撰文者、編輯、報刊東主，這些主要發布者。
重點來了，印刷商、發行商、報販/報攤，或者是書店，也可被控，但他們是「次要發布者」，可以用「無辜傳播」（innocent dissemination）來作抗辯，條件是：一)事前不知情：不知道、亦無合理理由懷疑刊物載有誹謗內容；二)無過失，即自身沒有疏忽，例如報販零售大量報紙，無責任逐頁審查；印刷商按定稿印刷，無編輯審稿權；三)收到投訴後即時停止分發、回收、下架，採取合理補救行動。
不過，往往都是告咗先算，報販因此被告者，也不知凡幾，只是以前不是涉及《國安法》，無人理而已。
本文完全沒有文獻根據，得出結論的方式完全是憑藉：一，推理；二，想當然耳。這當然是很不科學。幸好的是，其他相關的解說，也是用同樣的方法去得出結論，而照我看，這些前人的推理和想當然的能力，遠不及我，因此，其得出的結論，也遠不及我。
本文的主題是解說粵語口語的「架/駕」(gaa3)。
就我所找到含有這音的粵語口語，分別是：架勢(gaa3 sai3）、架步(gaa3 bou6)、架樑(gaa3 loeng5）、架生(gaa3 saang1)或架撐(gaa3 caang1）。注意，這四個詞語皆為俗語，除「架勢」外，其餘三詞皆常為黑社會所用。
先說結論：我認為，這字應寫作「駕」。
《說文》說：「駕，馬在軛中。」
「軛」就是「駕車時套在牲口脖子上的曲木」，人們藉著控制這塊曲木，從而控制牲口，如牛、馬等等，因而就有了「駕」字，從而衍生出駕馭、駕駛等名詞。
《禮記・曲禮下》說：「天子死曰『崩』，諸侯曰『薨』，大夫曰『卒』，士曰『不祿』，庶人曰『死』。」因此，「崩」這個字，專意就是帝王之死，故而《史記‧秦始皇本紀》說：「七月丙寅，始皇崩於沙丘平臺。」
所以，單單「崩」這個字，已足以代表了帝王本人的死亡，「駕」字完全是多餘。這正如「御駕親征」，「御」字專指帝王本人，而「駕」字指的是「車子」，「御駕」就是「帝王的車子」，即喻他本人。
人們常用「駕」來代表其本人的親至，並不一定是帝王，例如「大駕光臨」，不過是一種褒稱。
第一個說的是「架勢」，即威風、體面、身價、有氣勢，有人認為，應寫作「價勢」，你在網上搜索到的，也是如此說。這想法乍看沒錯，但卻解釋不了駕/架步、駕/架樑、駕/架生。
我認為，「駕勢」指的是車子的氣勢，例如說，你坐的是勞斯萊斯，開的是法拉利，就是「駕勢」，所以，廣東人形容一個人的排場，會叫作「好駕勢」，「好」的「非常」。
至於「架步」，指的是地點、據點、聚腳場所。如果你熟悉某一地方的規矩、門路、竅門，則叫「舐架步」
我在網上找到的說法，是舊時幫會開會會擺石頭陣作記號，內部人要跟指定步法先至入到場，一套規矩、陣勢，就叫「架步」。問題在於，這無法解釋這為何意指聚腳場所。
我的看法是，正寫應是「駕埗」。「埗」字的本義，是河邊、海邊停船的碼頭、渡口、濱水灘岸，香港有一地方叫「深水埗」。換言之，這是水路和陸路運輸的交接點。
在古時，很多地方都不准騎馬進內，例如說，馬匹不准進入皇宮、孔廟、都城等等，故此大家都聽過皇帝准許官員「紫禁城騎馬」是莫大的恩賜。至於城市，則本不禁騎馬，但由於市內的道路往往太窄，馬匹及馬車無法通過，因此必須禁止馬匹入城。
馬匹不准進城，那就必須有一地方去安頓馬兒和馬車，這叫作「廄」，俗稱駐馬地、駕廡、馬堠，雅稱息轅地、雅次，皇宮外的則叫「停鑾所」。
這其實相等於今日的停車場，只不過停的是馬，不是車，這也即是「駕埗」。馬廄之內，有不同的設施，如拴馬樁 / 繫馬柱是木石樁，用韁繩固定馬匹；用木柵欄圍合停馬區，是為「馬檻」，今人也把這名詞來形容設備簡陋的小型妓院；停馬區配套石階，供人上下馬，是為「上馬石/下馬石」。
至於出頭調停雙方爭拗的，叫作「做駕樑」，這不是一個好名詞，而是指這個調停人自不量力，阻頭阻勢。
話說車子有輪，當車子停下時，有專用的長木去制動輪子，是為「轅阻」、「車扃」，換言之，這是阻止車子停泊時滑行的裝置，是馬廄的基本設施。我的看法是：「駕樑」應是指制動車子滑行的樑木，以喻阻礙雙方鬥爭的不識趣人士。
最後說的是架生或架撐，意即工具、裝備、器材。我認為，這應是出自「駕牲」，也即是馬車的牲口，即是馬。
縱觀以上四個名詞，都是出自馬廄。一來，這是來自四方八面的馬夫的聚集之所，因此其術語很容易傳播到不同的地方。
二來，馬夫會組成職業行會，在官府備案，統一車資、規管城門停馬區、處理客戶爭執，在廣東地方，馬夫與轎夫常合組行會，合稱「轎馬行」，獨立馬夫團體則叫「馬車堂」。不消說，這些由低下階層組成的行會是半黑社會組織，因此他們的常用語，也成為了低俗文化的一部分。
作者簡介：
周顯，著名的炒股理論家，吃喝玩樂家，不著名的歴史學家、政治學家，過去還曾經當過社論主筆和武俠小說作者。
本文為作者觀點，不代表本媒體立場
最近一年，買賣殼的交易忽然又活躍起來，不消說，又是內地資金的行為，而客觀的環境，則是股市還算不錯，而且現時的大局勢是用股市來促進新經濟的發展，因此，交易所對於上市公司注入新經濟業務，也較之前寬鬆了。
所以，有好些低市值的殼股，被買殼後，已升了十倍八倍，有的則是無聲無息地大升，估計有凌厲後着，我也買了其中一隻。當然，更聰明的方法，是趁平買入好幾隻大概率兼值博率高的，至少，就是賣不成殼，股票也有上升空間。
今日講的是樹熊金融（8226），上周五收市市值是3841萬元，接近完全沒有負債，資產淨值3.61億元，即市淨率是0.1，這其中，有1.03億元是現金，也即是說，現股價和現金值的比率大約是三分一。
至於其股價，則是長期於低位徘徊，歷史最低是7.1仙，上周五收市價則是9.2仙。成交不大，不過在上周三和上周五，卻忽然分別有400多萬元的成交，這因而引起了我的注意，但這當然不能肯定異動是否因買賣殼活動所致。
周顯
中國古代所謂的「東夷」，位於今日的山東半島，其實文化水平很高，很可能還在炎黃正統之上，這從齊魯文化的高尚，可得而知，只是因為打輸了仗，被炎黃系統的人拿到了話語權，方才被稱為「東夷」。
東夷文化圈並不止是山東半島，而是涵蓋了朝鮮半島、現時中國的東北地區，也即是整個渤海文化圈。事實上，在當時陸路交通不便，山東半島的人要北上中原，還比不上在渤海大灣區方便，這也所以韓國人會認為自己才是華夏文化的繼承者，而當年商朝滅亡後，其遺民也是東渡去了朝鮮半島。
周朝之後，東夷併入了中國，成為了華夏文化圈的一部分。但東北和中國的文化依然很接近，正如朝鮮半島和中國的文化也很接近：東北介乎兩者之間，反而更沒理由不融入中國文化。
所以，後來在五胡十六國時，作為鮮卑族的北魏皇室，在孝文帝時，全盤漢化，改姓為「元」。這其實，他們早已有了漢化的基礎，才會事半功倍地完成了。
到了金朝，立國君主完顏阿骨打在1123年才死去，27年後，完顏亮登位，已經非常漢化，懂得欣賞「三秋桂子，十里荷花」，這肯定在他登位之前，已有了濃厚的漢化基礎。
清朝也是一樣，到了康熙朝，已經和漢人分別不大了。人們常誤以為滿人初期只懂看《三國演義》，這顯然並非事實。
反而，從北方下來的蒙古人，屬於大草原文化，雖然統治了中國九十多年，卻完全沒被漢化，到了順帝被打敗後，便逃回漠北。就算是在清朝，建立了滿蒙帝國，滿人完全漢化了，但蒙古人卻還是蒙古人，得等到新中國成立了之後，內蒙古住進了大量漢人，而且交通方便，人口流通，想不漢化也不成了。
作者簡介：
周顯，著名的炒股理論家，吃喝玩樂家，不著名的歴史學家、政治學家，過去還曾經當過社論主筆和武俠小說作者。
不知怎的，這幾個月來，內地的視頻不時拍新藝城影業的故事，但這是80年代的事情，當時中港還未開始融合，畢竟，中英談判是在1982年開始，1984年才簽署中英聯合聲明，內地人應不大熟悉新藝城的年代，不知為何對這題材興緻勃勃。
不過，近日新藝城的高層之一的施南生逝世，因此也不妨把這事拿出來說說。先旨聲明，我所知的也不過是一鱗半爪，因此本文也寫得絕不系統。新藝城成立於1980年，起因是當時的九龍巴士總經理雷覺坤擁有多間戲院，因此有心搞院線，便找來了洪金寶的導演麥嘉，再加上石天和黃百鳴，創辦了新藝城，創業作為《滑稽時代》，皆因石天扮演差利卓別靈，維肖為妙。
在初時的分工，麥嘉是統籌，黃百鳴是編劇，你意想不到的是，當時的男一是石天。根據《維基百科》，這時「拍攝的電影以民初諧趣功夫片為主」，另一個說法，是光棍片，在廣東話，光棍除了單身之外，也指流氓和騙子。一來是因為成龍的《蛇形刁手》和《醉拳》大賣，所以諧趣功夫片大行其道。二來新界有大量鄉村，拍攝取景容易，這有利於嘉禾和新藝城這些製片人，因它們沒有邵氏的大片場。至於光棍，這似乎是植入了當時的香港人的性格，後來王晶拍的電影，不管是《精裝追女仔》，抑或是《賭神》的劉德華，都是光棍性格。總之，在當時，光棍片也是片種之一。
新藝城後來又加入了徐克，而施南生則以徐克伴侶的身份加入，跟著又有本來幫洪金寶的曾志偉，和早已成名的音樂人泰迪羅賓，這就是為今日內地人津津樂道的「新藝城七怪」。
徐克是電視台出身，當時已天才橫溢。他獲公認為最有眼光的製片人吳思遠看中，拍了三部電影﹕《蝶變》、《地獄無門》、《第一類型危險》，票房全仆直，這應該是吳思遠電影生涯最失敗的一次，也不得不放棄他。要知道，吳思遠是捧紅成龍、劉德華、周星馳的製片人，眼光最毒，居然也在這次失手。然而，徐克到了新藝城之後，拍了《鬼馬智多星》，即紅。根據曾志偉對我說，這其實只相差了一個因素，就是美指。
在新藝城之前，只有道具，沒有美指，拍出來的畫面的格調就有分別。事實上，我看當年邵氏拍的兩部周星馳電影，《破壞之王》和《濟公》，故事、演員都很不錯，但硬是差了一點點，就是美指的分別。簡單點說，當時新藝城的電影，畫面拍出來的格調，就是比其他的電影高了一籌。
新藝城的「起朵」，是因為在1981年出了一部《最佳拍擋》，導演是曾志偉，當時收了2,700萬元，破了票房記錄。這部電影的男主角原來設定是周潤發，但有人對周說了一句﹕「拍了這部戲，你實會紅架！」話說當時的周潤發在電視大紅大紫，但在電影上則是票房毒藥，正是崩口人忌崩口碗，窒了一句﹕「乜我而家唔紅咩？」
不歡而散之後，用200萬元的超高片酬，請來了許冠傑。當時許冠傑是他哥哥許冠文的長期拍擋，沒有人認為會請得動他，但是徐克認為即管一試，竟然成功了，一來是因為他也想試試脫離哥哥單飛，二來是200萬元的片酬真是多。
新藝城的高光時刻當然是1986年《英雄本色》，但它最賺錢的電影則是1984年的《開心鬼》和1987年的《倩女幽魂》。其後徐克和施南生脫離去了搞電影工作室，是新藝城迅速沒落的原因之一。至於曾志偉的出走，真正的原因是移民加拿大，坐移民監。但最重要的，其實是麥嘉炒樓，石天搞外匯公司，都賺到盤滿砵滿，可沒心情搞電影了。至於後來在1997年，他們踫上了金融風暴，又是另一回事了。
在90年代，取代新藝城在影壇上的領導地位的，是向華勝的永盛，永盛就是光棍片的專家，再之後，就沒之後了，永盛已是港產片的大結局。
作者簡介：
周顯，著名的炒股理論家，吃喝玩樂家，不著名的歴史學家、政治學家，過去還曾經當過社論主筆和武俠小說作者。
